Page 122

نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 122 ،در دو راهی اخالق و تباهی در دو راهی سروتونين ،و دوپامين در دوراهی تشکيل خانواده و روابط آنی، در دوراهی فرزندآوری و بی فرزندی، در دو راهی معنا و مخدر، در دوراهی جلب توجه با ارزش های اصيل و ارزش های ظاهری، همواره به سمت راه دوم که خالف .طبيعت و نهاد انسان است باالجبار فشرده شوید و هل داده شوید در این شرایط برای کسب درآمد و پول و اعتبار و سپرده گذاری بيشتر در سير و سلوک عرفانی رسيدن به مراتب باالی بانک مرکزی، مثال مجبورید کسب و کاری ایجاد کنيد که دوپامين شدیدی ایجاد کند مانند صنعت پورن، مانند انتشار ویدیوهای تحریک آميز و اونلی فنز، مانند دستکاری انسان ها بر اساس علوم شناختی برای خرج کردن دیوانه وار، مانند راحت تر پذیرفتن رشوه برای انجام کار غير اخالقی و ضد حقوق مالکيت دیگران، مانند به راه انداختن جنگ ها، مانند نياز به جنگ ها برای کنترل بدهی و ترازنامه، مانند تمایل به بردگی گرفتن آشکار و نهان دیگران با هر فریب و نيرنگی به منظور کسب درآمد بيشتر و بی شمار مثال دیگر. در واقع شما در این سير و سلوک در حال نزدیک شدن به خدای زمينی شده ای هستيد که همان نماینده شيطان است. آن چيزی که به شکلIn god we trust روی دالر امریکا نقش بسته است در واقعfalse god

یا خدای زمينی است. تمام آن چيزی که از آن چشم و هرم روی دالر آمریکا در قالب تئوری توطئه به شما گفتند هم فریبی بود که شما از این اصل جنس که به شما گفتم منحرف شوید. چرا که در واقع این خدای زمينی دالر، به مراتب خدای اخالق مدارتری نسبت به سایر کشورها بوده است. در جمهوری اسالمی شما این زیرساخت تورم و ماليات اجباری با پول اجباری بانک مرکزی را به مراتب وحشتناک تر تجربه کرده اید. تمام دولت های جهان تمام بانک های مرکزی جهان همين هستند. دشمن هر ملتی در واقع، سا زمان انحصارگر قدرت و خشونت .یعنی همان دولت مدرن (دولت ضد تمدن) آن کشور است آن چيزی که ایران ما ن ياز داشت نه تقابل با دالر به نفع یوان چين (که خود یک خدای زمينی دروغين به مراتب مهلک تر و کشنده تری از دالر است) بلکه این بود که در ایران، ما خودمان مدافع آزادی و حقوق .مالکيت و بانکداری آزاد و رقابتی و پول خصوصی در کشور خودمان باشيم جریان پول و ثروت و رفاه و اخالق همواره به سمتی می رود که بيشتر مدافع آزادی و حقوق مالکيت باشد (که نظام صوری منسجم آن همان دینی است که من از اول کتاب در ارتباط با آن )صحبت می کنم حال برویم به سمت سنگ بنایی که فون هایک باز توليد کرد. می گویم باز توليد چرا که در تاریخ این بانکداری آزاد .به شکل طبيعی وجود داشته است نئوليبراليسم و سوسياليسم :نئوليبراليسم همان سوسياليسمی است که فقط پول را دولتی نگه داشته و بقيه را رها کرده است.

در واقع، سوسياليست ها نئوليبرال های عقب مانده اند. جدال، جدال دو صورت از یک خطاست: یکی خام تر و یکی ماهرتر. ،هر دو فاسدند زیرا هر دو در نهایت به نفی آزادی کامل انتخاب و حقوق مالکيت می رسند. راه حل اما آزادی انتخاب و حقوق مالکيت در همه چيز است؛ حتی پول خصوصی.

بانکداری آزاد، رقابت پولی، اعتماد و اخالق ایده فردریش فون هایک برای خصوصی سازی پول باعث می شود که در بانکداری آزاد ، بين واحدهای پولی، رقابت ایجاد شود و علی القاعده در این رقابت، افراد آن واحد پولی را ترجيح خواهند داد که ثبات ارزش بيشتری داشته باشد و اعتماد بيشتری به آن داشته باشند و در پس این رقابت، تورم به صفر برسد. البته عبارت دقيق تر این است که نرخ تورم واقعی بر اساس مقتضيات زمان و بازار از دل بازار و