Page 394

نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 394 گام اول روشن شد، گام دوم دوری کردن است . بسيار پيش می آید که به دليل عادت کردن طرفين به یکدیگر و عوامل زیاد دیگری که اینجا جایش نيست ، توصيه می شود که مدتی از یکدیگر فاصله فيزیکی بگيرند تا.دوباره جرقه ها و آتش جنسی بين طرفين فعال شود اگر این روش نيز کار ساز نبود، گام سوم زدن فيزیکی اس ت و بنيان آن ميل زن بهDominance

یا حس تسلط مرد بر زن است که شعله های جنسی زن را روشن می.کند صبح تا شب شما اگر فقط کتاب راجع به دین بخوانيد نمی توانيد خيلی از مسائل خود دین را بفهميد و ایضاً صبح تا شب هم کتاب راجع به سکس بخواني د هم نمی.فهميد سکس چيست ولی اگر زن هستيد و این متن را می خوانيد خوب می دانيد در چه ارتباطی صحبت می کنم. این زدن در این آیه، شالقی نيست که به بردگان می زدند که پارو بزن !پارو بزن شپلق شالق بزنند این زدن اگر از خشونت و عصبانيت ناشی از کينه تنفر باشد هم ميل جنسی زن را بيدار نمی کند چرا که اساساً رابطه ای که به کينه و تنفر رسيده باشد اصالً سکسی در آن در نمی .گيرد اگر این خشونت ناشی از بی احترامی به زن باشد هم که فاتحه رابطه خيلی پيش تر خوانده شده است و اصال مراحل نصيحت و گفت و گو و جدایی رختخواب پيشنهاد نمی شود و خيلی زودتر باید طالق می گرفتند. این زدن از ميل و نياز زن به یک سلطه مردانه می آید که برانگيختگی جنسی ایجاد می کند و اکثراً و شاید غالباً زن عالقه ای ندارد آن را به زبان بياورد و بعد آن رخ بدهد. حالت دیگری که این زدن دارد، همان زدن های صدا دار ناگها نی روزمره است که نيازی به بيان دقيق تر آن !نيست
بعد از طی این مراحل اگر نتيجه ای حاصل نشود. مشخص می شود که نه مشکل عدم تمکين زن به سکس ، چيزی فراتر از برانگيختگی جنسی و حل مسائل گفت و گو محور است و عمالً دیگر راه حل و توصيه ای گفته نمی شود چرا که مشکالتی وجود دارد که نيازمند داوری و پادرميانی .بزرگان است که در آیه بعدی مطرح شده است تا ریشه ناسازگاری پيدا شود ( من اساساً با تفسير و تأویل از قرآن چندان ميانه ای ندارم و حدیثی از امام صادق ع) داریم که می فرماید هيچ چيز دورتر از تأویل از قرآن ندیده ام. اما چيزی که برای من بدیهی است و با این سطح از دفاع از حقوق مالکيت زن در دین باید سازگار باشد و با علم و تجربه و منطق سازگار باشد این است. اگر بنا بر این بوده که مرد زن را بزند تا زن مثل برده اطاعت کننده باشد که پس چطور این حد از امکان فسخ ازدواج و جدایی و انواع مالکيت ها و حقوق برای زن دیده شده است و زدن زن به هر نحوی که اثری بماند قابليت دیه گرفتن دارد؟ جدای از همه این ها با کجای عقل سازگار است که زن را با زدن و دستور، مجبور به انجام کاری کرد که خروجی آن قطعاً چيزی جز یک بنيان رابطه بيمار و یک خانواده بيمارتر نخواهد شد؟ به نظر شما با عقل و تئوری سازگار است؟ خير به هر حال نکته مهم این است که ،توضيحات مقدماتی را باید بدانيد آن هم این است که بنيان یک رابطه جنسی سالم بين یک زوج .خاموشی کامل عقل و شرم و رهایی غریزه است شما نمی توانيد با همان منطقی که سایر امور را بررسی می کنيد در این فقره هم دنبال راه حل مشابه باشيد و برعکس. در قرارداد کاری هم نمی توانيد همکارتان را ابتدا نصيحت کنيد بعد صندلی و ميزتان را فاصله دهيد و اگر به مفاد قرارداد عمل نکرد او را بزنيد. اینجا مسئله سکس است و طبيعی است که صحبت در ارتباط با آن هم برای همه آسان نباشد و برای .همه قابل فهم هم نباشد خالصه اگر زدید و بعداً مشمول دیه و طالق و داستان های مشابه شدید یا ایجاد کينه و تنفر کردید و ،بنيان رابطه شما بر هم ریخت گردن .خودتان است. بهتر است سعی کنيد قبل از کليد کردن روی این آیه، شریک زندگی خودتان را در این بخش، با غریزه بيشتر بشناسيد از