Page 676

نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 676 کرده و سنتز آن یک سوسياليسم اسالمی یا شيعی یا کمونيسم و یا فاشيسم اسالمی و شيعی استخراج می شود و اگر برتری را به سيدها و سادات بدهيم آن را تبدیل به نازیسم شيعی می.کند معلم آزادی، اولوااللباب، و معيار معتمد حقيقی این حرف ها ناآشنا نيستند. اگر با عينک نظریه آزادی نگاه کنيم، معلمی که آزادی و حقوق مالکيت را آموزش می دهد، ادامه دهنده راه پيامبران اس ت. اگر دقت کنيد حتی در بنيان های روش شناسی و معرفت شناسی و استداللی علم نيز، پایه ما پذیرش و توافق دور یک ميز بود یعنی دفاع از آزادی و حقوق مالکيت فردی با استدالل، باالتر از همه چيز است .و برای دفاع از آن باید به علوم هم تسلط داشت شغل انبيا، تبليغ آزادی بوده اس.ت پس اگر موجودی به نام روحانی، معتمد، یا عالم دینی وجود داشته باشد، وظيفه ،اش باید تبليغ آزادی باشد نه چيز دیگر . نباید ترویج و تبليغ آزادی تنها کسب و کارش باشد وگرنه کاسب آزادی و دین می.شود اولوااللباب در قرآن نيز همين معنا را می:دهد اولوااللباب در قرآن کریم به معنای صاحبان عقل، اندیشه، خرد خالص و درک عميق است. این واژه در قرآن، به کسانی اشاره دارد که با استفاده از عقل خود، در آیات الهی و جهان هستی تدبر کرده، از آن درس می گيرند و در برابر عظمت پروردگار تسليم می شوند. آنها کسانی هستند که نادانان، کوردالن و سطحی نگران را نادیده گرفته و به حقيقت دست می یابند. ویژگی های اولوااللباب در قرآن:

• خردمندی و تدبر : آن ها از عقل و تفکر خود برای فهم حقایق استفاده می کنند.

• یاد خدا در هر حالت: ،همواره به یاد خدا هستند، چه در حال ایستاده، نشسته و یا بر پهلو (آل عمران۱۹۱ ).

• تفکر در آفرینش :در آفرینش آسمان ها و زمين می اندیشند و به هدفدار بودن آن پی می برند.

• تسلیم در برابر حق: در برابر آیات الهی و دستورات خداوند تسليم هستند.

• پرهیز از گناه و شرک: از عاقبت گناه می ترسند و از شرک دوری می کنند.

در قرآن کریم، اولوااللباب مخاطبان ویژه آیات الهی و دریافت کنندگان حقایق ناب هستند و از آنها به عنوان کسانی یاد شده که به درستی از عقل خود بهره می برند و به سعادت دنيوی و اخروی می رسند. ا ین کلمه16 بار در قرآن کریم به کار رفته اس.ت خداوند چهار بار در قرآن، انسان هاى متفکّر را مورد خطاب قرار داده که یکی از آن چهار مورد در آیه 19 سوره الرعد و بعد از آن است که آمده :است
أَفَمَنْ یَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْکَ مِنْ رَبِّکَ الْحَقُّ کَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا یَتَذَکَّرُ أُولُو الْأَلْبَا ِب ﴿ ۱۹ ﴾