Page 539

نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 539 در واقع برای این که شيطان بتواند وحی را جعل کند و الهامات شيطانی بيشتر شود، دائم باید مسيری طی شود که عقل انسان خاموش شود تا فضا برای پذیرش دیالکتيک فراهم شود. عقل خاموش شود و اراده آزاد به تبعيت از آن خاموش شود و از بين برود تا شيطان بتواند کامالً ورود کن د. پيش شرط اساسی دیدن اتفاقات ماورایی ابليس نيز موفقيت در خاموش کردن عقل است و تحویل اراده آزاد انسان به شيطان برای پذیرش بردگی شيطان. این که ما بسياری از این چيزها را نمی بينيم یا این جمع های فرقه ای می گویند شما همراه نيستيد و دل به کار ندادید که شفا رخ دهد و از این مزخرفات، به این معنی است که عقل شما خاموش نشده است و هنوز عقل دارید که شيطان نتواند .ورود کند خود این فضای هپروتی خاموشی عقل، یک نتيجه دلخواه دیگر برای ابليس دارد و آن این است که شهروند هپروتی و عرفانی، به راحتی به هر فرمانی مبنی بر ماليات و سرکوب و محدودیت دولتی، تن می ًدهد و شعورش نسبت به حفظ آزادی و حقوق مالکيت فردی کامال بی حس شده است و ابزارهای معرفت شناسی اش کامالً از بين رفته است. به اصطالح بر گوش و چشم و قلبش مهر خورده است و دیگر نمی.تواند نشانه های هدایت را ببيند غسل، وضو، و بيرون آمدن از حالتِ مشتبه یک نکته ی مهمِ دیگر برای من این است که بسياری از احکام دینی را نباید فقط با معيار بهداشتِ ظاهری فهميد. به نظر من، یکی از معانی مهمِ غسل بعد از رابطه جنسی این است که (همانطوری که در بخش های مرتبط گفتيم آنجا انسان مجاز شده در کانون خانواده عقلش را )به طور کامل خاموش کند انسان از حالتی بيرون بياید که در آن، امر بر او مشتبه می شود. بعضی آدم ها بعد از سکس وارد حالت هایی می شوند که خيال می کنند به کشف و شهود رسيده اند، یا آمادگی بيشتری برای عرفان بازی، توهمِ اتصال، یا نسبت دادنِ یک حالت جسمی-روانی به امر قدسی پيدا می کنند.

از این منظر، غسل فقط شستنِ بدن نيست؛ بیرون آمدن از یک حالتِ مستعدِ اشتباهِ عرفانی است. شبيه همان وقتی که کسی خواب آلود است و معلم به او می ِگوید برو آب به دست و صورتت بزن و برگرد. وضو هم، در این خوانش، فقط یک طهارتِ فقهی صوری نيست؛ خاصيتی دارد که انسان را از یک حالت بيرون می کشد و دوباره او را به هوشياری، مرز، و نظم برمی گرداند. این هم یکی دیگر از جنبه های حقوق الهی برای حفظ آزادی و اراده آزاد انسان است . در واقع خداوند نیازی به عبادت ما ندارد بلکه ما برای دفاع از آزادی و حقوق مالکیت فردی و اراده آزاد خودمان .نیاز داریم او را عبادت کنیم برای همين است که در بسياری از گروه های عرفانی و خفيه، سکس خودش بخشی از مراسم، احضار، یا شکستنِ مرزهای عادیِ ذهن و بدن است. یعنی از این حالت ها سوءاستفاده می کنند تا فرد، اشتباه کند و خيال کند به امر برتر، کشف، یا تجربه ای قدسی رسيده است. در حالی که دین، درست برعکس، می آید و با غسل و وضو، انسان را از همين وضعيتِ مشتبه بيرون می کشد.