Page 482

نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 482 چرا این قدر تأکيد دارم که من این ها را گفتم؟ چون واقعاً من گفتم، فقط. چون مسئوليت حرف هایی که می زنم سنگين است و نمی خواهم کسی با تحریف حرف های من ، دوباره این مسير سالم و عقالنی را تبدیل به ابزار سرکوب کند. هدف بعدی من این است که در جهانی که دائم ما را با تفکرات جمع گرایانه، به سمت نابودی فردیت واقعی می برند (با انزوای حاصل از تکنولوژی تفاوت دارد چون این انزوا حاصل گسست شما از جامعه است و شما را تهی از فردیتی می کند که در کنش های داوطلبانه و آزاد شکل می دهيد). با نابودی فردیت واقعی، مسئوليت پذیری را نابود می کنند. نياز داریم که این"فردیت و واژه من " پررنگ تر و درست تر شود. وقتی حرف از حقوق مالکيت فردی می زنيم پس هویت"من" اهميت پيدا می کند. باید این"من" تقویت شود اما نه به معنای انزوا و نه به معنای نفی دیگران و نه به معنای"خود برتر بينی" .و نه به معنای مجوزی برای نقض حقوق مالکيت فردی دیگران پاسخ به اتهام خودمنجی پنداری آیا غرور نابجا دارم ؟ نه. چون فکر نمی کنم بابت دستاوردهایم نسبت به سایر انسان ها انسان تر شده باشم یا برای خدا عزیزتر شده باش م و .مجوزی برای نقض حقوق مالکيت فردی یا اراده آزاد آنان دارم آیا خودمنجی پنداری دارم؟ نه. من فقط یک معادله ریاضی را حل کرده ام. الگوی اخالقی یا نجات بخش کسی نيستم. همان قدر که یک ریاضی دان به کيفيت زندگی شما کمک می کند، من هم با حل معادله ام همين کار را می کنم . در واقع من الگوی شخصيتی نيستم، الگوی ما اهل بيت هستند. چه بسا من بعد از انتشار این کتاب، از مسير حقيقت منحرف شوم. این کتاب بعد از انتشار یک هویت مستقل از من را دارد و دیگر ارتباطی به من نخواهد داشت. خطاهای فردی من ارتباطی به حقيقت دین ندارد و خطاهای تحليلی من حتی در حل این معادله در ارتباط با دین در این کتاب نيز ارتباطی با حقانيت دین ندارد چرا که ارتباطی با اصالت حقوق مالکيت فردی .ندارد امکان خطا همچنان هست آیا ممکن اسـت فردا گناهی یا خطایی بکنم، خالف نظریه .ام؟ بله، ممکن اسـت. زندگی پر از دام اسـت و شـيطان هم دائم در حال وسـوسـه خودمان هم ممکن است گاهی انتخاب کنيم خطا کنيم؛ همان طور که دکترها هم گاهی سيگار می کشند.

اما چيزی که نابخشـــودنی اســـت، حق الناس یا نقض حقوق مالکيت دیگران اســـت. تا وقتی رضـــایت نگرفته ،ای هيچ کار خيری از تو پذیرفتنی نيست و خدا هم از حق الناس نمی.گذرد