Page 260

نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 260 تاکر کارلسون ویدیویی منتشر کرده و اعتراض کرده که چرا CIA پيام هایش را شنود کرده است. چرا؟ چون فهميده اند با جمهوری اسالمی در ارتباط بوده است. چه کردند؟ اینجاست که تفاوت عقل CIA با دستگاه امنيتی جمهوری اسالمی روشن می شود . او را بازداشت نکردند. ترامپ بارها او را به دفتر بيضی شکل دعوت کرد و با او گفتگو کرد، چون می دانستند پيام ها را به شکلی به داخل ایران منتقل می کند. در آنجا به گونه ای سخن گفتند که عمالً تاکر کارلسون و جمهوری اسالمی قانع شوند که آمریکا در حمله بلوف می زند، تا بتوانند غافلگيری ایجاد کنند. و اد امه ماجرا...

. طبيعی است که با خدعه و نيرنگ دولت ها در سو استفاده از آزادی مخالفم اما این فقط یک مقایسه نسبی در باب این بود که آزادی خود یک روش معرفت شناسی است و گویی به انسان چند چشم و گوش جدید می دهد و انسان چيزهای بيشتری را نسبت به حالتی که آزادی وجود ندارد می بيند .و طبيعی است که در این فضا خالقيت هم بيشتر رشد می کند وقتی می گویم «آزادی» خود ضامن «امنيت» است، نه این که امنيت مقدم بر آزادی باشد، منظور همين است. وقتی آزادی بيان و دفاع از حقوق مالکيت فردی را اصل قرار دهی، حتی اگر به دشمن خود نيز مزایای آزادی را بدهی، او نيز در خدمت تو قرار می گيرد. فقط انسانِ آزاد، تا پای جان دفاع می کند تنها حالتی که مردم یک کشور تا آخرین قطره خون در برابر دشمن خارجی می ایستند، زمانی است که آن قدر آزادی در زندگی خود داشته باشند که برای حفظ همان آزادی حاضر باشند کشته شوند و به ذلتِ بندگیِ دشمن تن ندهند. دفاعِ واقعی، فقط از خاک نيست؛ از نحوه ای از زیستن است که انسان آن را مال خود می داند.

مردمی که در زندگی روزمره شان آزادی ندارند، حقوق مالکيتشان دائماً نقض می شود، و در نظم سياسیِ خود آدم به شمار نمی،آیند در برابر دشمن خارجی در بهترین حالت ممکن بی تفاوت می شوند. چون چيزی در زندگیِ بالفعلِ خود ندارند که مرگ برای حفظ آن معنای روشن و اخالقی پيدا کند.

از همين جاست که روشن می شود آزادی فقط یک آرمان اخالقی یا اقتصادی نيست؛ بنيانِ امنيت ملی نيز هست. جامعه ای که آزادی را تجربه کرده باشد، در لحظه خطر، دفاع را دفاع از خود می فهمد. اما جامعه ای که آزادی اش سلب شده باشد، جنگ را غالباً نزاعی بيرون از خود می بيند. آزادیِ زیسته← تعلق واقعی به زندگی و ميهن ← آمادگی برای فداکاری ←

ایستادگی در برابر دشمن خارجی تا پای جان نبود آزادی ←

بی تعلقی←

ِگسست تعلق اخالقی به نظم موجود ← بی تفاوتی در برابر دشمن خارجی جاسوسان اخالقی؛ محصول لگدمال کردن آزادی یکی از خطرناک ترین انواع نفوذ، نفوذِ پولی نيست؛ نفوذِ اخالقی است. در کشورهایی که آزادی لگدمال می شود، اقتصاد رو به سقوط می رود، و شهروندان در عمل آدم به شمار نمی آیند، بخشی از مردم و حتی گاه برخی افراد درون ساختار، ممکن است همکاری با دشمن را نه خيانت، بلکه وظيفه ای اخالقی و حتی دینی برای نجات کشور و جامعه بدانند.