Page 96

نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 96 از این منظر، نسبت دین و دولت، نسبت آب و روغن است. دینِ خدا با آزادی و اختيار انسان سازگار است؛ ،اما دولتِ طاغوتی، با اجبار زمينهِبندگی غيرخدا را فراهم می کند. پس راه سعادت، در نظریه آزادی ، پشت کردن به دولت پرستی و بازگشت به بندگیِ خداست؛ و این بازگشت، در ساحت اجتماعی، جز رعایت آزادی و حقوق مالکيت فردی دیگران معنای پایداری ندارد. ایمان به خدا ← کفر به طاغوت ← نفی ِبندگی غيرخدا ← نامشروعِبودن اجبار در دین ←

ِناسازگاری دین با ِدولت اجبارگر توحيد ← نفی تحميل اراده انسان بر انسان ←

ِّرد دولت پرستی ←

ِحفظ آزادی و حقوق مالکيت ←

راه رشد و سعادت ال اکراه فی الدین ← کفر به طاغوت ←

ِنفی ِدین اجباری ←

ِّرد دولت پرستی ←

بازگشت به توحيد و آزادی ختم نبوت و بستن راه توهم رسالت شخصی اگر این اصل را نپذیریم به این معناست که فردا روزی هر کس بياید و حرف های به ظاهر معقولی بزند و یا کاریزمای جذابی داشته باشد و یا اصالً کارهای متافيزیکی یا محير العقولی کند یا جانش از یک اتفاق منجر به مرگ قطعی با شانس و اقبال و یا حتی خواست خدا ،رهایی پيدا کند ادعای ارتباط با خدا می کند و می گوید رسالتی بر دوش اوست و تکرار فجایع جنایت کاران تاریخ در نقض آزادی و حقوق مالکيت رخ می دهد. طرف می رود پيش یک فالگير و فالگيرش را در حد پرستش باور می کند و احتماالً اگر فالگيرش بگوید به خدا وصل است هم باور می کند، وای ب ه حال باقی انسان های با پتانسيل جذب اعتماد و فریب باالتر. بدون این اصل، مجموعه نظریه .ما برای آزادی از سازگاری و انسجام خارج می شود و دارای تناقض درونی می شود اساساً خاصيت این اصل نبوت این است که خود انسان هم در تنهایی خودش یک حس هایی می کند و تجربياتی می کند دیگر دچار .توهم نشود که به او وحی شده یا رسالت خاصی بر دوشش از جانب خدا قرارداده شده است اگر چهار نفر برای انسان تعظيم کردند فکر .نکنی خدا تو را برگزیده که برایت تعظيم کنند فکر کردید کم در تاریخ تلفات دادیم از این ناحيه؟ انسان های بسيار معقول و باهوش و زیبا و کاریزماتيک و توانمند و مورد اعتمادی بعد از یک مدت دچار توهم شدند که از جانب خدا مأموریت گرفته اند. سرنوشت همه .هم مشخص است چه شد در واقع همه اسير فریب.شيطان شدند حضرت ابراهيم (ع) خواب دید که باید فرزندش را قربانی کند ولی چاقو نبرید. او پيامبر خدا بود و چاقو به اذن خدا نبرید. همين اآلن هم انسان ها می خواهند یک کاری بکنند یکی ناگهان می گوید من خواب بد دیدم و این کار را نکن و صالح نيست یا این کار را بکن و این خطرات را به جان بخر و صالح است! بسياری با خواب دیدنشان هم حتی به دیگران و سالمت روان خودشان و دیگران آسيب می زنند. همه یک حالت خود ا .براهيم پنداری دارند حداقل دین می گوید این مسائل معجزه بوده و مخصوص پيامبران بوده است و شما باید با همان دو دو تا چهارتای منطق و علم و عقل در زندگی پيش بروی و دیگر پيامبری هم نخواهد آمد و معجزه ای هم برای شما رخ .نخواهد داد