Page 428

نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 428 به نظر من، فرهنگ دارای ریشه و معنایی دینی است؛ اما ریشه دار بودن فرهنگ در زمين دین، به این معنا نيست که برای فرهنگی شدن، لزوماً باید مذهبی بود. با این وجود، دليل اصلی فرهنگی و متمدن شدن بشر را نيز نمی توان بدون در نظر گرفتن ماهيت و ارزش دین توضيح داد.

البته این نظر من بسيار چالشی و بحث برانگيز است و برای تعداد بی شماری از مردم، پوچ و بی معنی است. عالوه بر این، خود من هم هيچ برهان قاطع و دليل مستدلی برای اثبات آن نيافته ام، بلکه فقط راه هایی برای حدس و گمان گروهی پيدا کرده ام.

تنها دل خوشی من، با توجه به نارسایی نوشتاری ام در این کتاب، این است که دیگر آثار مکتوبی که به تشریح و توضيح مفهوم فرهنگ پرداخته اند نيز به اندازه کتاب من ناکافی و نارسا هستند. شاید اگر راجر اسکروتن قبل از نوشتن مقدمه کتاب"فرهنگ مدرن " خودش، نظریه آزادی را شنيده ،بود برای این نظرش دليل و برهان قابل توجهی پيدا می کرد و دیگر الزم نبود این قدر دست به عصا این جمالت را بنویسد.

هرچه بيشتر به نظریه)آزادی بر آمده از رمزگشایی دین اهل بيت (ع فکر کنيم و با عينک آن کتاب ها را ورق ،بزنيم چيزی جز حيرت برایمان باقی نمی ماند. باید صادق باشيم. نظریه آزادی، چيز جدیدی نيست، بلکه رمزگشایی تاریخ با شواهد موجود است و نقش من فقط .یک کارآگاه مانند شرلوک هلمز بوده است تا راز منتهی به مشکالت امروز را رمزگشایی کنم برده داری، آزادی و بزرگترین تهمت به اسالم تا اینجا یک سری گزاره هایی که بر سر روش شناسی و استدالل های آنان توافق کرده و نظریه آزادی را تا اینجا اثبات کرده ایم را مرور می .کنيم چارچوب آکسيوماتيک مخالفت با برده داری .اول آن که ما یا اراده آزاد را در همه انسان ها به شکل برابر قبول داریم؟ اگر قبول داریم پس ما مخالف برده داری هستيم اگر قبول نداریم و آن را دیالکتيکی می .دانيم، ما مخالف برده داری نيستيم و چون این مسئله وسط ندارد، موافق برده داری هستيم بر اساس آن، حقوق مالکيت فردی را با توافق مبتنی بر عينی بودن و نداشتن تناقض درونی تعریف عينی کردیم. آیا اصل حقوق مالکيت .فردی را نيز قبول داریم؟ اگر بله، پس مخالف برده داری هستيم و اگر قبول نداریم، موافق برده داری هستيم آیا روش شناسی برای پذیرش حقوق مالکيت فردی، مبتنی بر نظام های صوری منسجم اصل موضوعی است یا دیالکتيکی؟ اگر اولی .است یعنی مخالف برده داری هستيم و اگر دومی است یعنی موافق برده داری هستيم ،آیا اصول موضوعه حقوق مالکيت را مبنی بر عدم بندگی یکدیگر کردن و به بندگی یکدیگر درآوردن، عدم هدایت اجباری به هر دليل رعایت حقوق مالکيت حتی در زمان داشتن زور بيشتر یا در تنهایی، عدم واگذاری برقراری عدالت بنا به ترجيحات و تشخيص انسان ها