Page 208
نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 208 جزیه، ماليات ساسانی، و جذابيت اقتصادی اسالم نکته بعدی در باب اهميت "ایده آزادی" در مسلمان شدن ایرانيان، بحث آزادی تجارت و بازار و حذف ماليات است. ساسانيان بين10
تا30
درصد محصول و3 تا7 درصد درآمد ساليانه را به عنوان ماليات می گرفتند و بيزانسی ها10
تا20
درصد محصول و5 تا10
درصد درآمد ساليانه را .طلب می کردند. به هر حال جنگ های بی پایان هزینه های سرسام آور دارد اما با همان منطق مشابه آنارکوکاپيتاليسم، جهاد دفاعی بر مسلمانان به عنوان پيمان دفاع از آزادی واجب بود ولی غير مسلمانان می توانستند با پرداخت1 تا3 درصد درآمد ساالنه یا محصول به عنوان جزیه ، معافيت نظامی داشته باشند. عده ای طوری از جزیه صحبت می کنند که گویا در زندگيشان !تا به حال یک بار هم نگفته اند برای ارتش ملی باید ماليات گرفت و سربازی را اختياری کرد جزیه مالياتی سرانه و ویژه است که در اسالم بر «اهل ذمه» (اقليت های دینی غيرمسلمان ساکن در قلمرو ی با اکثریت مطلق مسلمان ) وضع می شود تا در برابر حمایت دولت، امنيت و حقوق آنان تضمين شود . هدف آن حفظ جان و مال و . هدف آن حفظ جان و مال غيرمسلمانان است که بنا بر اصل آزادی دین در آیه ال اکراه فی الدین، وظایف دفاعی یک مسلمان را ندارند اما از مواهب آن بهره مند می.شوند همين امروز اگر اعالم کنند برای معافيت از دفاع نظامی، درصدی باید جزیه پرداخت شود مطمئن هستم اکثر مردان جوان ایرانی پرداخت می کنند. بنابراین طبيعی است که یک عقل سليم با چنين توافقی، از شر ماليات10
تا30
درصدی و آن ميزان مداخالت در اقتصاد در زمان ساسانيان رهایی پيدا کند و با1 الی3 درصد به رفاه بيشتری برسد. اساساً پایه افزایش قلمرو در محوطه ای که ما به نام ایران می شناسيم ،و گاهی مرزهایش تا مدیترانه نيز گسترش پيدا کرده است نه تهاجم های نظامی که دفاع از آزادی و تجارت و کاهش ماليات و تعرفه .بوده است رشد سریع قلمروی اسالمی نيز از آن مستثنا نيست. آن جغرافيایی که خسروپرویز نظامی به دست آورد و سریع از دست داد و ساسانيان سقوط کردند توسط مسلما نان خيلی سریع.گسترش یافت و مدت زمان بسيار طوالنی هم ماندگار ماند طبيعتاً الزم به تکرار نيست .که مسلمانان سالح و ثروت و حتی جغرافيای مساعدی نداشتند این هم شاید از حکمت الهی باشد که آخرین و کامل ترین نظام صوری منسجم اصل موضوعی برای آزادی و حقوق مالکيت را در بدترین اقليم جغرافيایی قرار داد تا در مدت زمان کوتاهی از آسيای ميانه و فرا رودان تا اسپانيا گسترش پيدا کند و سرنخ بسيار روشن و واضحی شود که چنين گسترشی با قدرت نظامی ناچيز و جمعيت کم و جغرافيای بيابانی و ضعيف غير ممکن است و باید یک انقالب .فکری و اندیشه باشد ،و آن چيزی که من از تاریخ می آموزم تکرار پيروزی اندیشه پس از شکست نظامی متأثر از شکست خاموشی اندیشه است. راه حلی که ایران را دوباره بزرگ و دوباره با ایمان می کند، ایده آزادی است و لغو تعرفه های دو جانبه با همسایگان و پایبندی سفت و سخت بر .آزادی و حقوق مالکيت فردی است