Page 644

نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 644 باشد پروژه دولت ها برای بستن همه راه های رهایی به بن بست بخورد، وجودِ منجیِ زنده اما غایب دیگر نه یک امر حاشيه ای، بلکه جزئی از منطقِ عدل الهی خواهد بود و یک اصل موضوع یا آکسيوم برای سازگاری این نظام صوری منسجم اصل موضوعی برای آزادی و حقوق مالکيت فردی که همان دین است خواهد بود. اگر این نظام صوری منسجم اصل موضوعی برای یک پدیده عينی مانند حقوق مالکيت فردی کار کرده و کارکرد خودش را نشان داده و حتی در مسئله ه وش مصنوعی جنرال امروز تنها راه حل ممکن است، منطقی و عقالنی به نظر می رسد که یک وعده قطعی و صادق برای تضم ين آزادی و حقوق مالکيت فردی ولو برای یک نفر انسان مؤمن به .آزادی و عدم بندگی غير خدا نداشته باشد؟ حتما باید داشته باشد. چون صد آید نود هم پيش ماست نکته بعدی این است که اگر ایمان به زنده بودن حضرت ولیعصر در اصول موضوعه نظام صوری منسجم اصل موضوعی برای آزادی به عنوان یکی از اصول موضوعه وجود نداشته باشد، پنهان بودن دست آخر در معمای نظریه بازی ها، محقق نمی شود. چرا که در آن صورت امکان ظهور بدون تعیین وقت و پیش بینی ناپذیر در هر لحظه از بین می رود. در واقع انسجام آکسیوماتیک دارای تناقض درونی و ناقص می.شود نقد روایت رهاشدگی جهان و پيوند آن با مرگ آزادی عرفان و زیرمجموعه های آن، از فراماسونری و آتئيسم گرفته تا سوسياليسم و انواع دولت پرستی، در نهایت به این تصویر از جهان می رسند که خدا جهان را آفریده و سپس آن را رها کرده و رفته است و هدایت از انسان برداشته شده است ؛ صورتی که در بيان های جدید، خود را در قالب هایی مانند بيگ بنگ و نظریه تکاملِ بریده از هدایت الهی نشان می دهد. حاصل نهاییِ این نگاه آن است که آزادی، در نقطه ای از تاریخ، به طور کامل ناپدید خواهد شد. اما دین می گوید چنين نيست. خدا جهان را رها نکرده و نرفته است و حجت او نيز زنده است و حجت درونی انسان ها همان عقل تا زمانی زنده است که اميد انسان به آزادی و اراده آزاد زنده است و این اميد بدون زنده بودن امام هدایت گر غایب و زنده نمی تواند زنده بماند ؛ خداوند حاضر است و با انتخاب های انسان، تقدیر انسان ها را تغيير می دهد. معنای این سخن آن است که برای ناپدید کردن آزادی، باید دین ناپدید شود.

پس اگر به اراده آزاد انسان، به عنوان بزرگ ترین ناقض زنجيره علت و معلولی و بزرگ ترین نقطه شکست علم، تا سر حد شهادت هزاران یا ده ها هزار نفر ایمان داشته اید و دارید، خون خود را هدر داده اید اگر به یک نقض دیگرِ زنجيره علت و معلول، یعنی زنده بودن حضرت ولی عصر در طول بيش از هزار و دویست سال، ایمان نداشته باشيد. او هست، و زمان ظهورش در دست خداست. مادامی که دین در جامعه هست، یعنی هنوز آزادی هست. حتی اگر وجود دین در جامعه تا آستانه باریک شدن به تار مو برسد، باز هم وجودش به مو بند می شود اما پاره نمی شود، زیرا حجت خ دا زنده است و محافظ دین است. منطق روایات توصيف آخرالزمان .برای آخرالزمان روایات بسيار محکم و روشنی از اهل بيت وجود دارد اما محکم ترین آنان همين دروغگویی تعيين وقت کنندگان است چه بسا همه نشانه ها باشند و ظهور رخ ندهد و چه بسا برخی باشند و رخ دهد. این پنهان ماندن زمان و ارتباط آن با اراده آزاد افراد ج امعه