Page 210

نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 210 خانه مجلل یا کاخ را حفظ و نگهداری می کردند که امروز از آن برای تبليغات به نفع معاویه و نسل او استفاده کنند. تا همينجای کار هم بر سر مفاد صلح از این روایت ها زیاد نوشته اند. اما تئوری به ما چيز دیگری می گوید. دستگاه حکومتی و جمع آوری ماليات با معاویه بوده است در نتيجه امکان پس دادن ماليات غصبی به صاحبان آن ممکن نبود. ایشان دست کم ماليات آن نواحی را گرفتند و در راه های .خير متعددی احتماالً در همان نواحی ایران هزینه کردند لقب ایشان هم کریم اهل بيت است به دليل آن که بخشندگی بسيار داشتند. این نيز زمينه دیگری است که ایرانيان پيوند نزدیک تری با این خاندان پيدا کردند. طبيعتاً وقتی حکومت در دست آنان نيست و تمام تریبون ها هم تالش بر لعن و توهين و اتهام به آنان است، این پيوند با ایرانيان یک پيوند غير حکومتی و غير سازمانی و سينه به سينه و مردمی بوده است. این که در آن دو قرن ابتدایی چه آثار و نوشته هایی نابود شده است که ثبت تاریخ کتبی دو قرن بعد از پيامبر شروع شده، یک حفره تاریخی ایجاد کرده است که ما مجبور باشيم از آثار و شواهد به جا مانده با تقدم نظریه بر داده ها، حفره ها را با حداکثر قرابت ممکن با واقعيت"حدس " بزنيم و د ست کم بدانيم حدس های محافظه کارانه ما "نقيض" .ندارند در جمهوری اسالمی به اسم صلح حسنی با معاویه !زمان به ده ها ميليارد دالر منابع جدید می رسيدند و به جای هزینه در راه خير و زندگی مردم، در راه خودشان و افکار و .ایدئولوژی خودشان هزینه می کردند آیا در ایران شورش هایی عليه حکومت های دینی و به نام اسالم آن دوران بوده است؟ قطعاً همين طور است. اما عليه همان حکومت هایی بوده است که با همين خاندان هم دشمنی می کردند. آیا حکومت های قدرتمندی بودند؟ قطعاً. آیا آزاد ترین حکومت های عصر خود در جهان بودند، این هم گزاره معتبری بنا به شواهد اقتصادی و فرهنگی است. اما این آزادی هم نسبی بوده است و"حقوق مالکيت " به تمام و کمال رعایت نمی شده است چرا که .ذات حکومت های انحصارگر خشونت این است آیا قصد من در این کتاب برقراری یک حکومت اسالمی است؟ باز هم خير . بارها گفتم که چنين ترکيبی نشدنی است و اگر شدنی باشد نيازمند یک فرد معصوم از خطا و اشتباه است که امروز نداریم . بلکه قصد من تقویت بستر نهادی و مردمی آزادی و حقوق مالکيت فردی .است راز اصلی تحریف تاریخ: پنهان کردن محور آزادی ناگفته پيداست که در مشی و منش اهل بيت چيزی جز آزادی و حقوق مالکيت فردی و دفاع از آن پيدا نخواهيد کرد مگر متوسل به .پوزیتيویسم شوید تا بر روی دام های تحریف تاریخ گرفتار شوید :نتیجه گیری فوق العاده مهم ،محور تمام تحریفات روایت های تاریخ پنهان کردن تنها عامل اصلی و محوری همه وقایع بر اساس " اصل آزادی و حقوق مالکیت فردی است ".