Page 134

نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 134 .یا پيش بينی منقضی می شود چرا که همه آگاه شده اند و در عمل طوری رفتار می کنند و تصميم می گيرند که آن اتفاق رخ ندهد به ،همين شکل در شرایطی که آزادی حکمفرماست عمال تحليل و پيش بينی از معنای خودش خارج می شود و بالموضوع می شود چرا که جامعه مبتنی بر نظمی می شود که بر اراده آزاد تک تک اعضای آن استوار است و چون ما نمی دانيم رجحان های فردی هر کس .چيست قاعدتاً تشخيص رفتار جمعی و تحليل کالن غيرممکن می شود جامعه آزادتر، دارای ویژگی های الهی تری می شود و تحليل ناپذیر و پيش بينی ناپذیرتر می شود. بر خالف نظر دولت پرست ها و سوسياليست ها که تالش می کنند تا با دین زدایی و دشمنی با نهاد ،خانواده و نهاد بازار جامعه و بازار را بار فرمول های متمرکز پيش بينی پذیرتر کنند، یک آزادی خواه تالش می کند که همه چيز پيش بينی ناپذیر تر شود چرا که افزایش پيش بينی پذیری باعث افزایش فرصت به بندگی گرفتن دیگران می شود و کاهش پيش بينی پذیری هم احتمال به بندگی گرفتن دیگران را کاهش می دهد. بستر دین در ایران وجود دارد و حتی آتئيست های ایرانی که از سر لج بازی با دین دستوری و اجباری (عرفان) آتئيست شده اند (که خودش نوع دیگری عرفان است) باز در تار و پود رفتاری خود آزادی خواه هستند .و حتی واکنش آن ها به اجبار دین دولتی که منتهی به آتئيست شدن آن ها شده خود ریشه آزادی خواهانه دارد به دليل این بستر آزادی خواهی (دینی) در جامعه ایران است که امکان مهندسی آن در بيشترین انحصار قدرت و خشونت ممکن کنونی هم مشخص شد که شدنی .نيست و رفتار ایرانيان غير قابل پيش بينی است و ایرانيان نسخه چينی و کره شمالی و شوروی را به هر طریق ممکن پس می زنند به عکس در چين با باالترین درصد خداناباوری چقدر جامعه فرموله شده و پيش بينی پذیری را شاهد هستيم که باالترین سطح برده داری در طول تاریخ را.در آن می بينيم این بستر و تار و پود نهاد دین (آزادی خواهی) در جامعه ایران حتی در نسل جدید که بيشتر خودش را از دین دور می بيند و سعی می کند با المان های آن خودش را بيگانه نشان دهد ، مهم ترین و اصلی ترین دارایی نجات ایران است. این که این تعداد جوانان شجاع ایرانی در راه آزادی در طول تاریخ و حتی در دی ماه1404

حاضر شدند برای آزادی از بزرگترین دارایی زندگی خودشان یعنی جان گذر کنند نشان می دهد که آزادی در ایران جز مقدسات است و مرگ در راه آزادی معادل جاویدان شدن نام است ،که در فرهنگ دینی ایرانی هم به آن شهيد می گفتند که متأسفانه این کلمه هم مثل دین توسط دستگاه حکومتی انحصار گر همه چيز .سرقت شد. شهيد هم به معنای زنده و ناظر بودن است در قرآن هم خدا می فرماید: " کسانی که در راه خدا (در راه عدم بندگی غير خدا و همان در راه آزادی) کشته می شوند را مرده ندانيد بلکه آنان زنده هستند (جاوید .شده اند) و نزد خدای خود روزی می خورند " به همين دليل است که مرگ در راه ایران (سرزمين آزادگان، ملتی که توافق جمعی پيمان دفاع از آزادی یکدیگر را پذیرفته اند) همواره در تاریخ این سرزمين مقدس بوده است اما مرگ در راه تهاجم به دیگر کشورها و در فراسوی مرزها نه تقدس داشته و نه جاودان شده است. به همين دليل است که رستم قهرمان ملی شاهنامه است چون در راه ایران و آزادگی و مستقل از دستگاه حکومتی به رزم می رفت اما اسفندیار یک جنگاور حکومتی بود به مانند رستم در نزد ایرانيان تقدس و عزت ندارد. این بستر دین (آزادی خواهی) مانند اکسيژن هوا دیده نمی شود و حتی در محاسبات کسی در تحليل ها جایی ندارد اما کار نهایی را خودش انجام می د .هد شبحی در ایران در .حال گشت و گذار است و آن شبح نظریه آزادی است ایران هيچ گاه کره شمالی و چين نخواهد شد چون ایران در تار و پود خودش دین دارد و جغرافيایی که .در شاهراه جهان بوده و هست و خواهد بود حافظه تاریخی از عاشورا و ماه محرم آن قدر قدرتمند ،است که محال است هيچ نظام صوری دیگری پيدا شود که با هدف کره شمالی کردن ایران موفق شود. اصول موضوعه عاشورای حسينی