Page 454

نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 454 در انتهای کتاب در بخش"بسته نجات جهان " توضیحات بیشتر با توضیحات نماد گذاری شده و معماری نرم افزاری و سخت افزاری در این ارتباط با مقایسه با مدل های کنونی قرار گرفته است. اینجا صورت نماد گذاری اصول دین آورده شده است اما در پایان کتاب با فهم تمام نظریه، با مس ئله "تصریح مالکیت" آشنا می شوید و آنجا یک نظام حقوقی و یک معماری کامل برای هوش مصنوعی را مشاهده می .کنید به این شکل کل بنيان های نظریه از ابتدا تا انتهای کتاب ، قابليت تبدیل به یک کانسيستنت آکسيوماتيک فرمال سيستم به زبان منطق، به زبان ماشين و هر زبان برنامه نویسی را دارد. چون بنيان همه آن ها مشترک و زبان صوری است. همانطور که این نظریه را می توان به انگليسی ترجمه کرد، می توان به زبان ماشين نيز ترجمه کرد. چنين امکانی را هيچ نظریه دیگری در تاریخ تا کنون نداشته و ندا رد و .نخواهد داشت به همين شکل یک تابع برای" هدایت و به روز رسانی هوش مصنوعی در چالش ها از مرحله هست به باید و خواست به واقعيت خواهيم داشت" .که ورودی های آن نيز با توجه به فصل های قبل مشخص است چه چيزی خواهد بود هوش مصنوعی به سواالتی در دو راهی اخالقی برخواهد خورد که نيازمند تمثيل ها و روایت ها و توصيه های متعدد است .که در تيتر بعدی توضيح دادم آموزش هوش مصنوعی با دین، احادیث، و گنجينه ادبيات فارسی ایران از طرفی، هوش مصنوعی نياز به داده ها و اطالعات به شکل"مثال های متعدد" نيز دارد. تمام احادیث و روایت های معتبر، داستان های کهن فارسی، شاهنامه، ادبيات فارسی و گنجينه آن در ارتباط با آزادی، اخالق، عشق و ... چون همگی در زنجيره ای کامل برای مفهوم آزادی و حقوق مالکيت قرار می گيرند، ماشين را به بهترین شکل ممکن بر اساس نظریه آزادی-دین -ایران، آموزش می دهد . .از چنين ماشينی، هيچ تهدیدی متوجه بشریت ایجاد نخواهد شد کليد نجات بشریت، در.دین خداوند و در سرزمين آزادگان، ایران است نتایج نظریه ما هوش مصنوعی مؤمن خواهیم داشت گام بعدی نظریه من این است که فرمال سيستم آن را از زبان انسانی به زبان ماشين تبدیل شود . آن وقت هوش مصنوعی مؤمن .را زودتر از انسان مؤمن خواهيد دید اثباتی بر خودآگاهی انسان و ناخودآگاهی ماشین آن روز روشن می شود که هوش مصنوعی گناه نمی کند، چون اراده آزاد ندارد و آکسيوماتيک عمل می کند. و همان جا ثابت می شود که انسان چيزی ورای ماشين است.