Page 483

نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 483 ایمان، آزادی، و لحظه کشف پیامبر :)(ص ایمان آوردن کسـی که مرا دیده شـگفت آور نیسـت بلکه شـگفتی بسـیار از مردمانی اسـت که تنها برگه هایی نوشته شده دیدند و از ابتدا تا انتها به آن ایمان آوردند. از دین گریزی تا کشـف نسـبت دین و آزادی : از۱۰

،سـالگی دنبالش گشـتم و هيچ جوابی پيدا نکردم. کامل ازش خارج شـدم چون حتی یـک نفر پيـدا نکردم از دین حرف بزنـد و تهوع نگيرم از این همـه دروغ و تنـاقض. فقط آخرش گفتم در را کـامـل نمی بنـدم؛ شاید روزی جوابش را پيدا کردم. ولی گذاشتمش کنار .تا اطالع ثانوی وقتی گذاشتمش کنار و دنبال آزادی گشتم، ناگهان تازه فهميدم اصل ماجرا آزادی بوده، نه دین؛ و دین، نظام صوری بوده برای آزادی. عجيب ترین لحظه زندگی من بود. چرا ایمان برای من ناگزیر شـد :من می دانم نظام صـوری منسـجم آکسـيوماتيک یعنی چه، و برای همين ناگزیر از ایمان شـدم. اکثر شـماها این را هم نمی دانيد و کارتان از من سـخت تر اسـت چرا که همه قرار نبوده مهندس کامپيوتر شـوند و یا با بنيان های فکری در منطق .سـر و کار پيدا کرده باشـند. البته شـاید در بخش های مرتبط با راه حل برای هوش مصـنوعی دقيق تر درک کرده باشـيد نظام صـوری منسـجم آکسـيوماتيک ی عنی چيزی من درآوردی ننویسـی، بلکه برای یک واقعيت عينی، یک نظام کانسـيسـتنت بسـازی، و نتيجه بگيری ،چون این نظام برای آن واقعيت عينی کانسـيسـتنت اسـت پس اصـول موضـوعه اش هم عينيت دارند. وقتی این جمله به ذهنم رسـيد و دیدم هميشه صادق است، گفتم خدای من ؛ دیگر راه فرار ندارم. بعد از آن دیگر شد آنچه شد. آبان 1404

مسئله معرفت شناسی: وحی یا عرفان اکنون مسئله را باید در سطح درست خودش صورت بندی کرد. ما با پرسش هایی روبه رو هستيم که نه علم تجربی به تنهایی پاسخ آن ها را می دهد و نه عقلِ خودبنيادِ انسانی، به تنهایی، توان بستن پرونده شان را دارد: ،آفرینش جهان، آفرینش انسان، خودآگاهی، ذهن، آگاهی منشأ «من»، اینکه پيش از تولد کجا بوده ایم و پس از مرگ چه خواهد شد.

در این جا با دو راه معرفت شناختی مواجه می شویم:

یکی وحی است؛ یعنی خبر از باال، از بيرونِ سوبژه، به صورت امری که مدعیِ عينيت، عموميت، و قابليت صورت بندیِ غيرشخصی است.