Page 261

نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 261 در چنين وضعی، مشکل فقط با پول ساخته نشده که با پول هم حل شود. چه بسا کسی بی ،هيچ منفعت مالی، و صرفاً از سرِ توجيه اخالقی اطالعات بدهد، همکاری کند، یا زمينه نفوذ را فراهم سازد. و درست به همين دليل است که حتی شدیدترین تدابير امنيتی هم هميشه کافی نيستند؛ چون نمی توان انگيزه ای را که در وجدانِ اخالقیِ فاسدشده نسبت به نظم سياسی شکل گرفته، فقط با مراقبت فنی از ميان برد.

از این منظر، یکی از مهم ترین دالیل برتری امنيتیِ جامعه آزاد همين است : آزادی شهروندان و حفظ حقوق مالکيت آنان، خودبه خود چندین درجه بنيادی، توان امنيتی را باال می برد. نه فقط از راه رضایت عمومی، بلکه از این راه که جاسوسی را از «خدمت به مردم و نجات کشور» به همان شغل پرهزینه و پرمخاطره ای تبدیل می کند که باید باشد.

تنها راه جلوگيری از تولد چنين جاسوسانی این است که آزادی و اخالق در نسبت با مردم هرگز زیر پا گذاشته نشود. هرجا دولت یا نظم سياسی، حقوق مالکيت فردی و آزادی را لگدمال کند، در واقع دارد مهم ترین خط دفاعی امنيتیِ خود را از درون می شکند.

آزادی و حفظ حقوق مالکيت شهروندان← مشروعيت اخالقی نظم نزد مردم
←

ناموجه ِشدن جاسوسی برای دشمن
←

کاهش جاسوسان غيرپولی با انگيزه اخالقی ← افزایش واقعی توان امنيتی لگدمال کردن آزادی و اخالق نسبت به مردم ←

سقوط مشروعيت اخالقی نظم ←

توجيه ِاخالقی همکاری با دشمن ← تولد جاسوسان غيرپولی ← فرسایش امنيت حقوق مالکيت و آزادی مردم ← احساس تعلق و مشروعيت اخالقی ←

نامشروعِشدن همکاری با دشمن ← امنيت باالتر تحقير مردم و لگدمال کردن آزادی← توجيه ِاخالقی خيانت ← جاسوسان رایگان ← امنيت پایين تر حکومتِ محدود در برابر مردم، حکومتِ نيرومند در برابر دشمن هرچه حکومت در برابر مردم خودی ضعيف تر، محدودتر، و دست وپابسته تر باشد، در برابر دشمنان خارجی قدرتمندتر است. هيچ حکومتی نمی تواند هم ،زمان در برابر مردم خودی مقتدر و در برابر دشمن خارجی نيز حقيقتاً نيرومند باشد. نسبت این دو، در اغلب موارد معکوس است. .این همان ادعای خدای قادر متعال بودن دولت است دليل روشن است: اقتدار حکومت بر مردم خودی، معموالً از مسير نقض آزادی و حقوق مالکيت آنان می گذرد. اما حکومتی که آزادی مردم را لگدمال کرده باشد، در لحظه خطر، دیگر بر دوش یک ملت آزاد و وفادار نمی ایستد؛ بلکه بر دوش مردمی می ایستد که یا بی تفاوت اند، یا منتظرِ تضعيف او، یا دست کم حاضر نيستند برای حفظ او جان بدهند.