Page 607

نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 607 گناه ها از یک سنخ اند. یک سری گناه ها هست که انسان با آن ها بيشتر به خودش آسيب می زند؛ یعنی در دایره وجودیِ خودِ او باقی می مانند. یا مثالً ممکن است یک حق اللهی را انجام ندهد؛ درباره این ها می شود گفت شاید خدا ببخشد، توبه می کنيم، و مسئله در نسبت ميان انسان و خدا باقی می ماند. اما آنجایی که پای حق الناس در ميان است، اگر شما بتوانيد جلوی آن را بگيرید، اساساً مشکل جامعه تا حد زیادی حل می شود و نظام معرفت شناسی بازار آزاد یک در دیگر در کسب معرفت برای جامعه باز می کند . یعنی اگر آدم ها هر روز یک فيلتر محکم جلوی خودشان داشته باشند که آقا، من حق الناسِ کسی را ضایع نکنم، باقیِ ماجرا دیگر کارِ خداست و او خودش امور را جور می کند. دقيقاً از همين جا است که می توان فهميد چرا تأکيد بر حق الناس و رعایت حقوق مالکيت فردی دیگران، فقط یک توصيه اخالقی ساده نيست، بلکه پایه یک نظم روانی، اجتماعی، و حتی معرفتی سالم است. وقتی انسان خود را موظف بداند که حق دیگری را نخورد، به حریم دیگری تجاوز نکند، و آزادی و اراده آزاد دیگری را مخدوش نکند، هم درون خود ش آرام تر می شود، هم روابطش انسانی تر می شود، هم فضای زندگی اش از شلوغیِ وسوسه ها و ت وجيهات شيطانی پاک تر می گردد. در چنين وضعی، آدم ها کمتر دروغ می گویند، کمتر خيانت می کنند، کمتر دست به توجيه ظلم می زنند، و زندگی برایشان معنا و انسجام بيشتری پيدا می کند. پيامد ملی: برگشتن ورق به نفع ایران ببين، اگر این دومينوی نظریه راه بيفتد، ناگهان ورق به نفع ایران برمی گردد. اصالً یک باره وضع به گونه ای می شود که دیگر کشورهای دنيا ایران را نمی شناسند و می گویند: آقا، در این دو سه سال، سه چهار سال، چه بر سر ایران آمد؟ این ها تازه بعدِ بحث های نظری و امثال آن است. بعد اقتصادیِ ماجرا را هم من درآورده ام. خيلی درباره اش حرف زده ام، روی بحث های اقتصادی فکر کرده ام، و با بچه های دکترهای اقتصاد و امثال آن گفت وگو کرده ام. آن ها هم بچه مؤمن اند. اصالً به چيزهایی رسيده ایم که می تواند ورق را برگرداند. برایشان باورکردنی نيست. فکر می کنند معجزه شده است. ورق برمی گردد؛ آن هم همه اش با دو دوتا چهارتا و با نظام های صوریِ سازگار و آکسيوماتيک.

اگر در این سو، آن اتحاد حول یک نظریه ای شکل بگيرد که از ابتدا تا انتها با آیه به آیه قرآن همسان باشد، خوانایی داشته باشد، و یکپارچه بتواند همه مسائل سياسی و اقتصادی و امثال آن را پاسخ دهد، و شما در داخل به این انسجام برسيد، داستان حل می ًشود. داستان واقعا حل شدنی است. ما نباید کم کاری کنيم. من واقعاً هر روز که می گذرد اضطرابم بيشتر می شود؛ مدام بيشتر می شود. صورت بندی ماشينی نظریه و اخالق هوش مصنوعی ببين، مهم ترین بخش نظری نظریه آزادی ، که اساساً کل ساختار معنایی و اندیشه غرب را به چالش می کشد و می تواند ناگهان با یک حرکت، تحول فکری جهانی ایجاد کند، همين تبدیل کردن آن نظام صوریِ سازگار و آکسيوماتيک است. این خودش یک نظام سازگار و آکسيوماتيک است. اگر این را به زبان state machine بنویسی ــ که کار دشواری هم نيست ــ من خودم می توانم آن کار را انجام بدهم، فقط باید سه چهار ماه وقت بگذارم تا این را به آن تبدیل کنم خود این مدل های زبانی هوش مصنوعی هم به راحتی انجام می دهند و بخشی از آن را در زمان نگارش کتاب آزما یش کردم . بعد آن را در همان کدی که به هوش مصنوعی می دهی تا بر اساس اصول و