Page 564
نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 564 ترس از خدا ضامن آزادی است اگر فقط از خداوندِ بی نياز نترسيم، ترس های ما از بين نمی روند؛ فقط منتقل می شوند به موجودات دیگر و انسان های دیگر.
ترس، بخشی از سازوکار عقالنی و زیستی انسان است.
نمی
شود با بازی های عرفانی، با حرف
های وحدتِوجودی، یا با توهم جعلی
ِعشق
بی
مرز، آن را حذف کرد. اگر ترس از خدا نباشد، ترس حذف نمی شود؛ ترس پخش می شود.
ِو وقتی ترس پخش شد، همان ترس
پخش
شده حاکم می
شود.
.دولت ها به دنبال دین زدایی هستند تا مردم از خدا نترسند، بلکه ترسشان متمرکز فقط از خود دولت (خدای جعلی زمينی) شود
از همين جاست که خداترس بودن، و فقط از خدا ترسيدن، ضامن آزادی و سعادت است.
چون انسانی که فقط از خدا می ترسد، دیگر
در برابر هيچ خدای زمينیِ دیگری سر خم نمی
کند.
،نه در برابر دولت
،نه در برابر مرشد
،نه در برابر فرقه
،نه در برابر اکثریت
و نه در برابر هر قدرتی که بخواهد جای خدا بنشيند.
اگر همين ترس از خداوند نباشد، معاد بی
معنا می شود و معمای دست آخر نظریه بازی ها برای حفظ حقوق مالکيت فردی به بحران تبدیل
می.شود
پس ترس از خدا، ضد آزادی نيست؛ پایه ی آزادی است. چون تنها راهی است که ترس را از ميان خدایان زمينی جمع می کند و بر
یک نقطه
ی متعال و بی
نياز متمرکز می
سازد.
.چرا که خداوند نياز ندارد ما از او بترسيم بلکه ما نياز داریم فقط از او بترسيم
این پاسخ چرا مهم است؟
همه ی این نقدهای عرفا و وحدت وجودی ها عليه دین، بر یک مغالطه بنا شده
اند:
می گویند اگر از خدا باید ترسيد، پس خدای شما بد
است
.و ترس از او متضاد با آن عشق جعلی خودشان است
در حالی که پاسخ درست این است که:
خدا نیازی به ترساندن ندارد؛
این انسان است که برای آزاد ماندن، باید فقط از خدا بترسد.
اگر این ترس نباشد، انسان بی ترس نمی شود؛ بلکه ترسش ميان صدها قدرتِ زمينی توزیع می شود. و همين، ریشه ی بردگی است.
جمع بندی : این پاسخی که این جا به نقد عرفانیِ «ترس از خدا» داده می شود، از نظر من برای نخستين بار است که به این صورتِ منسجم بيان می شود. سال هاست که بسياری از علمای دین، در پاسخ به این اشکالِ عرفا و وحدت وجودی ها گرفتار مانده اند که: خدای شما چرا باید ترسناک باشد؟ اما پاسخ روشن است: خدا ترسناک نيست چون به ترسِ ما نياز دارد از آنجایی که او بی نياز از همه چيز است ؛ ما باید فقط از او بترسيم تا از همه ی خدایانِ زمينی آزاد شویم.