Page 18

نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 18 گودل، جبر، عليت، و حقيقت پيشينی ................................ ................................ ................................ ....

462

گودل عليه تعين گرایی ................................ ................................ ................................ ...............

462

وقتی نفیِ تعين گرایی، راهِ آزادی و معجزه را باز می کند ................................ ................................ .........

462

حقيقت پيشينی و نقد علم تجربی................................ ................................ ................................ .....

463

عليت، اصول موضوعه، و مرزِ نظام صوری ................................ ................................ ...........................

464

منابع معرفت: تجربه، عقل، بازار، وحی، و شهود ................................ ................................ ..........

464

آزادی خواهیِ ضدّدین؛ یک تناقض پنهان؛ اراده آزاد، گودل، هيوم و مرزهای علم تجربی ................................

465

:نفی اراده آزاد منجر به تأیيد آن است ................................ ................................ ................................ ...

466

دعوا در بنياد، الهياتی است نه علمی ................................ ................................ ................................ ......

468

زنجيره معرفت شناسی در آزادی و حقوق مالکيت فردی ................................ ................................ .................

469

نتيجه گيری مهم در معرفت شناسی تا اینجای نظریه آزادی ................................ ................................ ...............

473

آتئيسم، نفی خدای تعریف پذیر، و تقرب ناخواسته به توحيد ................................ ................................ .............

474

لن ترانی، عرفان، و دشواری ایمان با منطق ................................ ................................ ...............................

474

عرفان به مثابه انگل دین، و پيوندش با دولت ................................ ................................ .............................

477

در عرفان تمام بنيان های معرفت شناسی جعل می شوند ................................ ................................ ...................

477

رنج، سلسله مراتب، و استحقاق سلطه در عرفان ................................ ................................ ...........................

478

منطق نظریه، پاسخ یکتا و چرا برداشت من از قرآن و دین این قدر متفاوت است ................................ ...........

481

غرور، خودمنجی پنداری، و تفاوت این دو ................................ ................................ ...............................

481

آبان 1404

................................ ................................ ................................ ................

483

مسئله معرفت شناسی: وحی یا عرفان ................................ ................................ ......................

483

تفاوت بنيادی وحی و عرفان ................................ ................................ ................................ .............

485

آیا کشف و شهود واقعاً نتيجه می دهد؟ ................................ ................................ ................................ .. 487

بت پرستی؛ شکستِ جعل وحی ................................ ................................ ................................ ......

488

قربانی کردن کودک؛ الگوی مشترک تاریخی ................................ ................................ ...........

489

چهار ریشه اصلی عرفان و علوم خفيه در روزگار کنونی................................ ................................ .. 489

نظریه توطئه الزم نيست، عيان شدن حقيقت ................................ ................................ ..............................

491

خطای معرفت شناختیِ دوگانه ................................ ................................ ...........................

491

جست وجوی فرمولِ جعل وحی ................................ ................................ .........................

492

نئوافالطونی؛ حرکت به سوی نور ................................ ................................ ................................ ........

492

هرمتيسيسم................................ ................................ ................................ ...............................

493