Page 418

نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 418 نابودی اسناد مالکيتی، مردم یک تمدن با هم در بی نظمی درگير می شدند و عمالً دولت صاحب همه زمين ها می شد و با ایجاد بی نظمی و ایجاد نياز به نظم، سوار بر تمدن ها می شد.

برای نابودی یک تمدن، بارها آرشيو کتابخانه ها نابود شدند. این اتفاق تصادفی نيست. ضربه اول به مالکيت است، چون ضربه اول به آزادی است، و وقتی آزادی رفت، بقيه چيزها هم می روند. پس: تمدن برابر است با حقوق مالکیت ؛ دین برابر است با نظام صوری با ثبات برای حقوق مالکیت و نظریه آزادی و دین، روشن می کند چرا پيامبرانی که می شناسيم در خاورميانه آمدند. وجود دین با وجود تمدن یکی بوده، چون تمدن با حقوق مالکيت به وجود آمد که پيش تر به آن پرداختيم. این نظریه به ما می گوید که دین یک مجموعه قواعد دستوری برای زور گفتن به مردم و حکومت کردن .به هيچ وجه نبوده است با چنين گزاره ای، تمام حفره های ذهنی ما در تاریخ باز می شود، بدون اینکه به تمام اسناد از بين رفته تاریخ دسترسی داشته باشيم. این گزاره، نخ تسبيحی است که به سادگی همه پازل های مرتبط با ایران را کامل می کند . ناروایی تهمت هایی که در باب ازدواج در سنين کودکی به دین و اهل بيت می زنند در راستای تحریفات عميق تاریخی و دینی، به ناروا می گویند که پدوفيليا یا تمایل به رابطه جنسی با کودکان، در دین قانونی است و استنادشان به برخی تفاسير و رساله های افرادی است که بنيان نگاهشان به دین متأثر از عرفان و ابن عربی و امثالهم است که تا اینجا ب ا این .نگاه ها و مکاتب آشنایی پيدا کرده اید اما حقيقت چه چيزی می گوید؟ اگر تا اینجا مباحثی که در ارتباط با تحریف تاریخ برای حذف رد پای آزادی و حقوق مالکيت و دین ًرا به خاطر داشته باشيد و این که مکاتب و ادیان دروغين و دیالکتيکی و عرفانی جایگزین، همگی به نقض حقوق مالکيت فردی و نهایتا به اشکال مختلف"قربانی" گرفتن و تجاوز و گناه برای اثبات وفاداری ختم می،شدند بهتر متوجه می شوید که با تقدم نظریه آزادی بر ،داده های تاریخی و پيدا کردن حفره های حذف شده و پنهان شده پيامبر (ص) در زمانی آمدند که ادیان عرفانی شده (با تثليث و ثنویت و ...) و چند خدایی ( (با بنياد اسطوره های گنوسی) و بت پرستی تبدیل تجسمات کشف و شهودی از ارتباطات حقيقی با شياطين یا )توهمات به مجسمه رواج داشتند. ساسانيان نيز در شرایطی بودند با دین زرتشت سازمانی شده و متمرکز شده که باعث فاسد شدن و عرفانی شدن آن با افکار مانویت و زروانی شده بو د. که همين تغييرات در زرتشتيت باعث شده بود ایرانيان زیادی به مسيحيت در غرب ایران و بودایی گری در شرق ایران گرایش پيدا کنند و ساسانيان برای حفظ انسجام نظامی و سربازگيری بيشت ر در جنگ ها (مشابه وضعيت )کنونی جمهوری اسالمی دین زرتشت را رسمی و دولتی اعالم کرد و همين باعث قتل و آزار و اذیت و تبعيض بابت آیين جدیدشان شده بود . همه این تکه های پازل و انسجام آکسيوماتيکی که تا اینجا از دین اهل بيت دیدید، نشان می:دهد که اساساً منطق و استدالل مبتنی بر روش شناسی و معرفت شناسی توافق شده و سپس روش پراکسيولوژیک و نظام های صوری اصل .موضوعی منسجم که بنيان های منطق هستند، کنار گذاشته شده بودند و همه به آن جنون دیالکتيکی در اندیشه مشغول بودند از این رو