Page 216

نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 216 جامعه منتظر ظهور و عقب راندن تدریجی دولت اساساً اگر کالن نظریه ما بحث آزادی به معنای حقوق مالکيت و رهایی از دولت باشد، آخرالزمانی که دولت ها با دست کاری و نقشه چينی زمينه سازش هستند، در واقع ظهور دجال است.
وقتی نظریه بر اساس آزادی باشد، تاریخی که در آن وقت تعيين بشود و بشود دست کاری اش کرد، خالف اراده آزاد است. برای همين می فرمایند دستکاری نکنيد و فقط وظایف فردی خودتان را مبتنی بر حقوق .مالکيت فردی انجام دهيد توحيد (تعریف آزادی) و معاد باوری (رفع معمای دست آخر نظریه بازی ها) را مفصل بررسی کردیم اما بخش نبوت هنوز کامل نشده است و تا اینجا به معنای جلوگيری از ادعای رسالت الهی توسط .هرکس برای هدایت اجباری دیگران است عدل الهی هم تا اینجا به همين ميزان بسنده می کنيم و اصل امامت و ظهور منجی را هم به طور مختصر آشنا شدیم. ظهور منجی در اینجا به این معناست که یک فرد منتظر این آرمان با رعایت سه اصل ابتدایی می کوشد تا با نشان دادن فواید رعایت این سه اصل، برای دیگران این فرصت را ایجاد کند که خودشان آزادانه و بر اساس اراده آزاد آن را ببينند (در بازار رقابتی همه ایده ها و )عملکردها و آنان نيز به یک فرد ی که این اصول را پذیرفته تبدیل شود و به تدریج جمع بيشتری از انسان ها، آزادی و حقوق مالکيت فردی و اصول موضوعه پيمان آزادی را رعایت ک نند )(کاالی آزادی در بازار خریدار پيدا کند و تدریجاً نقش جامعه منتظر می شود جامعه ای که با تقویت نهادهای خانواده، بازار و بسط مفهوم آزادی و حقوق مالکيت، تدریجاً دولت انحصارگر را عقب براند بی آن که به دنبال حذف آن باشد (چرا که حذف دولت به این معناست هيچ کس در مثال فروشگاه در دست آخر نظریه بازی ها در صورت امکان اعمال قدرت نقض حقوق مالکيت دیگری نمی کند بنابراین دولت معلول این علت است و حذف آن منجر به هرج و مرج و تقویت ضرورت دولت انحصارگر)قدرتمندتر می شود . من دولت را شر موقت می دانم تا زمان ظهور منجی؛ چون دولت به معنای سازمان، حاصل تنبلی، حسادت، عدم پایبندی به اصول دین، و عدم انجام وظ ایف و مسئوليت های آزادی ـ مثل کمک داوطلبانه به نيازمندان که در دین همان خمس و زکات و... است ـ دانسته می شود. و این مسير ادامه دارد، تا چه زمانی؟ نامعين بودن زمان ظهور و نفی تعيين وقت مادامی که ظهور منجی منجر به آشکار شدن حقایقی شود که همه افراد به اصول آزادی و حقوق مالکيت پایبند شوند و ضرورت وجود .دولت انحصارگر از بين برود و توسط منجی حذف شود بدیهی است که حتی پدیده ای مانند"بازار نيز پيش بينی پذیر نيست" و مشخص نيست ناگهان چه ایده هایی در آن همه گير شوند و در نتيجه تحوالت جامعه انسانی هم با تأکيد بر آزادی و اراده آزاد، پيش بينی ناپذیر است. در ارتباط با"دست آخر نظریه بازی ها" درباره منابع جهان و سرنوشت دولت ها و شرکت ها هم مفصل صحبت کردیم که در آن هم تعيين زمان پيش بينی ناپذیر است. بر این اساس اس ت که حدیث معتبر"کذب ال وقاتون" و نامشخص بودن زمان روز حساب و معاد در قرآن و دین، تأکيد دارند که نه زمان ظهور منجی مشخص است و نه زمان روز قيامت و هرکس هر زمانی تعيين کند به طور قطع دروغ می.گوید (از جنبه های مختلف این را بررسی کردیم که بهترین استراتژی فردی و جمعی نيز درستکاری و دفاع از آزادی و حقوق