Page 206

نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 206 تاریخی، ایرادات زیادی به ادعای دو قرن سکوت وارد کرده است و.تداوم تاریخی از ساسانيان به عباسيان بسيار شباهت دارد از طرف دیگر اهل بيت مروج آزادی به معنای خالص و آرمانی آن بودند ولی سياستمداران امویان و عباسيان با منطق ماکياوليستی از ایده های آزادی محور استفاده می کردند. مثال عددی ساده می زنم که فقط پاراگراف را طوالنی نکنم. اهل بيت پيامبر پایبند به آزادی و حقوق مالکيت فردی 100

از100

بودند، اما سياستمداران امویان و عباسيان، در جهانی که هيچ امپراطوری و جمهوری دیگری به اندازه20

و30

از100

هم پایبند به آزادی نبودند با یک آزادی شاید60

70

از100 ، قطب علمی و هنری و فکری و نظامی جهان بودند. مشابه همان که ایاالت متحده امریکا در امروز نسبت به دیگر دولت ها، آزادی بيشتری می دهد اما100

از100 نمی.دهد عصر طالیی اسالم ،در واقع عصر طالیی دیگری از ایران بود. حذف جغرافيا و ملت و دستاوردهای ایران از اسالم ،ما را با چيزی جز بيابان مواجه نمی کند آن زمان نفت هم نبود که این بيابان ها ارزش.اقتصادی و کانون جمعيتی پيدا کنند سرنوشت امویان و عباسيان هم با مداخالت بيشتر حکومتی و.نقض آزادی و حقوق مالکيت فردی همان سيکل تکراری تضعيف و سقوط و جایگزینی را داشت نقشه را باز کنيد و منابع نفت و گاز را کنار بگذارید، از جغرافيای تأثير گذار اسالم چيزی جز ایران و ترکيه و عراق و یمن و مصر و حجاز در عربستان باقی نمی ماند که عمالً در تاریخ همگی مستقيم یا غير مستقيم به لحاظ فرهنگی و تجاری با ایران در هم تنيده بودند و به لحاظ مرزهای سياسی مستقيم یا غيرمستقيم در1400

،سال پيش تحت حکمرانی .پادشاهی های ایرانی بودند واهلل مسيحيان اروپایی و امریکایی آن حساسيت جغرافيایی مبداً دین خودشان را نسبت به جغرافيای سکونت امروزیشان ندارند که برخی دوستان ایرانی با مبدأ حجاز بودن اسالم مشکل .دارند. اگر با اسالم مشکل شخصی دارید نمی دانم اما عقل و استدالل چيز دیگری می گوید اگر فکر می کنيد مشکل ایرانيان، دین است و باالخص اسالم و تشيع مشکل است، شما مستقيماً به1400

سال تمدن و عقل و تداوم تاریخی ایرانيان توهين می کنيد. در واقع ایرانيان در1400

سال اخير نفهميدند که چه چيزهایی را در فرهنگشان نگه دارند و چه چيزهایی .را جایگزین کنند اما اگر ریشه های مشکالت امروز را می خواهيد بدانيد، باید ریشه های تحریف تاریخ و تحریف دین و انحراف مسير .اندیشه در ایران را نيز بدانيد به هرحال ما این مسير را اولين بار نيست با دین ایرانيان داریم و دست کم یک بار در اواخر دوران ساسانيان با دین تحریف شده زر.تشت نيز داشتيم .در آن زمان هم بسياری از ایرانيان مسيحی می شدند مسئله ای که باید همين اآلن با خودتان به عنوان شيعه یا سنی یا مسيحی یا یهودی یا باقی عقاید به عنوان ایرانی بدانيد این است که: اصل اساسی ملت ایران دفاع از آزادی و حقوق مالکيت فردی است و هر دین و اعتقادی دارید باید با حقوق مالکيت فردی خودتان را وفق دهيد. اگر دینتان نمی تواند با حقوق مالکيت ،فردی سازگاری نظری داشته باشد در رقابت نظری در بازار عقاید خواهان نخواهيد داشت و اگر نداشت هم باز اهميتی ندارد مادامی که .به حقوق مالکيت فرد دیگری تعرض نکنيد پيش تر بررسی کردیم که چه نوع روش شناسی و معرفت شناسی و استدالل هایی همگی منتهی به نقض آزادی و حقوق مالکيت و فربه .شدن دولت انحصارگر خشونت می شوند اما بهتر است با تقدم نظریه بر داده ها، آن بخش"شمشير زنی و کتاب سوزی" 1400

سال .پيش را هم بدانيم :دو پاسخ برای آن داریم