Page 814

نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 814 نقض مالکيت، نقض آزادی، تعرض به بدن، جعل رضایت، بردگی، دروغ، فریب، سرکوب، اجبار، دولت پرستی و اطاعت از غيرخدا جلوگيری کند یا نه. اگر نتواند، در عصر ماشين رسوا خواهد شد.

نظریه آزادی مدعی است که دین توحيدیِ فهم شده بر محور آزادی و حقوق مالکيت فردی، تنها دستگاهی است که می تواند چنين سازگاری ای داشته باشد؛ زیرا نه حق را به دولت می سپارد، نه به ذهن فردی، نه به عرفان، نه به دیالکتيک، نه به اکثریت، نه به طبقه، نه به تاریخ، نه به فایده جمعی، و نه به مصلحت بی قاعده. حق از خدا می آید؛ از طریق وحی اعالم می شود؛ در قالب حدود مالکيت فهم می شود؛ و در جامعه به صورت عدم تعرض، قرارداد، وفای به عهد، بازار، خانواده، داوری عادالنه و نفی بندگی غيرخدا تحقق می یابد . از اینجا می توان نتيجه گرفت ک ه دین حقيقی، پيمان آزادی است. اسالم، تسليم در برابر خداوند است؛ و تسليم در برابر خداوند، یعنی تسليم در برابر حقوقی که خدا برای بندگان خود قرار داده است. سالم، اعالم صلح مالکانه است. ایمان، ضمانت آزادی است. مالکيت، صورت عينی آزادی است. خانواده، نخستين نهاد دفاع از انسان در برابر دولت است. بازار، ميدان تحقق داوطلبانه قراردادهاست. کشور، ملک مشاع مالکان آزاد است. حاکم، مدیر موقت امور مشاع است، نه مالک مردم. قانون، کشف حدود حق است، نه اراده قدرت. دولت، اگر از این حدود عبور کند، طاغوت است.

این کتاب، در نهایت، تالشی برای بازگرداندن دین به مردم است؛ نه به عنوان ابزار دولت، بلکه به عنوان سپر انسان در برابر دولت. تالشی برای بازگرداندن ایران به حقيقت خود است؛ نه به عنوان ملک قدرت، بلکه به عنوان سرزمين مالکان و آزادگان. تالشی برای بازگرداندن آزادی به معنای عينی خود است؛ نه آزادی مبهم، بلکه حقوق مالکيت فردی. تالشی برای بازگرداندن عقل به جایگاه خود است؛ نه عقل سوژه محورِ بی وحی، بلکه عقل در خدمت فهم نظام صوری حق. تالشی برای جدا کردن دین از عرفان، وحی از کشف درونی، مالکيت از تصرف، و ایمان از دولت پرست ی. اکنون، پس از طی این مسير، می توان تمام نظریه را در چند گزاره فشرده کرد : آزادی، همان حقوق مالکيت فردی است.

حقوق مالکيت، حق الهی انسان است.

حق الهی، از طریق وحی شناخته می شود.

وحی، در برابر عرفان قرار دارد.

عرفان، راه جعل دین و نقض آزادی است.

دین حقيقی، نظام صوری منسجم اصل موضوعی برای صيانت از آزادی است.

دولت، اگر از حدود مالکيت عبور کند، صورت سياسی طاغوت است.

خانواده، بازار، قرارداد و مالکيت خصوصی، نهادهای دفاع از آزادی اند.

ایران، در حقيقت تمدنی خود، سرزمين آزادی و ایمان است.

و بحران هوش مصنوعی، آزمون بزرگ سازگاری همه مدعيان اخالق، دین و تمدن خواهد بود.