Page 262
نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 262 برعکس، حکومتی که در برابر مردم خودی محدود باشد و نتواند هر لحظه در جان و مال و اختيار آنان مداخله کند، چيزی را حفظ کرده است که مردم آن را از آنِ خود می دانند. در این حالت، دفاع از کشور و ایستادگی در برابر دشمن خارجی، برای مردم دفاع از خودشان می شود، نه دفاع از یک قفس بزرگ تر.
پس اقتدار بر مردم خودی، غالباً با ضعف در برابر دشمن خارجی همراه می شود؛ و محدودبودن در برابر مردم خودی، شرط قدرت واقعی در برابر دشمن خارجی است. آزادی مردم و دست بسته بودن حکومت در برابر آنان ← احساس تعلق واقعی مردم به نظم سياسی ← آمادگی مردم برای دفاع از آن نظم ← قدرت در برابر دشمن خارجی اقتدار حکومت بر مردم خودی ← نقض آزادی و حقوق مالکيت ← گسست تعلق مردم به نظم سياسی ← عدم دفاع واقعی در برابر دشمن خارجی ← ضعف بين المللی والیت معنوی، پيروزی با آزادی، و نظریه مادر اما در جمهوری اسالمی هنوز در حال تالش بودند تا اصل ماجرا را بفهمند و راه حلشان هم چيزی جز کنترل گری بيشتر یعنی تعميق بحران نبوده است . اصل ماجرا این است:
قدرتمندترین فرد، کسی است که با آزادی دادن به تو و اراده آزاد ،تو بدون اعمال قدرت و کنترل،گری تو را به مسير خود هدایت کند. عالی ترین شکل قدرت، همان چيزی است که در دین از آن به «والیت معنوی» تعبير می شود؛ هدایت بدون زور، با حفظ آزادی. فقط با دفاع از آزادی و حقوق مالکيت فردی است که بنا بر فرموده الهی :" عده ای اندک بر عده ای بسيار غلبه می کنند."
خط سير تمام تحليل های ژئوپليتيک، امنيتی، نظامی، سياسی، اقتصادی و اجتماعی به اراده،آزاد دفاع از حقوق مالکيت فردی و عدم بندگی ،غيرخدا یعنی همان ،دین ختم می شود. همه این مباحث نيز منسجم، قابل درک و دارای منطق یکپارچه است.
اینجاست که می گویم تنها کسی که یک نظریه منسجم، یکپارچه و آکسيوماتيک برای همه این حوزه ها یا همان مادر نظریه ها، نظریه .آزادی است سه گانه ایران، دین، و شيطان ایران سرزمين آزادگان است. دین نظام صوری منسجم برای حقوق مالکيت فردی است. شيطان به دنبال به بندگی غير خدا کشاندن انسان هاست.
پس دو هدف دارد: نخست، آسيب به ایران به عنوان سنگر آزادی؛ دوم، آسيب به دین به عنوان قواعد آزادی. با همين فرمول ساده، اگر قرآن و احادیث را از اول بخوانيد، انگار تمام پرده ها از جلوی چشم شما کنار زده می شود و در شبانه روز، شيطان از دست شما برای پنهان