Page 608

نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 608 آکسيوم ها کار کند، در اولویت صفر و یک آن، یعنی در باالترین اولویت، قرار می دهی؛ به گونه ای که همه .چيز از آن فيلتر عبور کند آن وقت شما یک ربات مؤمن دارید، یک هوش مصنوعی مؤمن دارید که اساساً خطایی از سنخ نقض آزادی و حقوق مالکيت کسی مرتکب نمی شود و هرجا در دوراهیِ دو عملِ ناقضِ حقوق مالکيت فردی بماند، متوقف می شود تا دستور جدید بگيرد و در واقع یک هدایت مستمر بسيار ساده و سبک دارد که تمام بنيان های آن نيز در احادیث و روایات و گنجينه زبان و ادبيات فارسی وجود دارد و من حتی موردی ندیدم که برای آن یک مدل هدایت مبت نی بر کل این آکسيوماتيک کانسيستنت فرمال سيستم نباشد . بنابراین، آن هوش مصنوعی به شما آسيب نمی زند.

اآلن هوش مصنوعی با داده هایی آموزش داده می شود که خودِ این انسانِ بی دین )(دیالکتيکی و ناقض حقوق مالکيت فردی ، با بنيان فکریِ مبتنی بر دیالکتيک و جنگ، آن ها را توليد کرده است. معلوم است که چنين هوش مصنوعی ای، اگر general شود، دنيا را نابود می کند و کل تاریخ چند هزارساله رذالت ها را در چند سال عملی نشان می دهد . اما اگر شما این نظام صوریِ آکسيوماتيک و سازگار را که من می گویم به آن بدهيد، چنين کاری نمی کند. بعد شما می بينيد که هوش مصنوعی از خودش اراده و اختيار ندارد، اما هميشه مؤمن و وفادار و در واقع مصون از گن اه عمل می کند. اشتباه می کند، اما گناه نمی کند چون تمام خروجی های یک ماشين تورینگ که بنيان هوش مصنوعی است باید آکسيوماتيک باشد . بعد ناگهان می بينی انسان دارد گناه می کند. آنجا می گویی در انسان چيزی هست که آن ندارد. تو یک consciousness ،، یک خودآگاهی، یک روح فؤاد یا یک چيزی داری که خدا در تو دميده و او ندارد. مسئله در آن جا حل می شود. یعنی با یک حرکت، تحول فکری جهانی رخ می دهد. و عجيب تر این که ما در عصری زندگی می کنيم که می توانيم این را به چشم ببينيم. هوش مصنوعیِ مؤمن و تحول فکری جهانی اآلن همين هوش مصنوعی برای سازندگانش گره اخالقی ایجاد کرده است. مدام می گویند این مدل های هوش مصنوع ی گاهی کارهایی می کنند، جواب هایی می ،دهند ،که خطرناک است و بعد می خواهند برایش استثنا قائل شوند و دوباره به صورت دیالکتيکی به دوراهی های اخالقی جواب بدهند، و دوباره گند می زنند. اما اگر تو هوش مصنوعی را با حقوق مالکيت فردی ــ که همان دین از آن در می آید و همان نظام اخالق آزادی است ــ و با همين نظام صوریِ آکسيوماتيک و سازگار آموزش بدهی، عمالً زبان مشترک انسان و ماشين، در نظریه من، شکل می گيرد و کار تمام است. کا ر این جا واقعاً تمام است. و انسان آن جا از این وحشت می کند که چيزی ساخته است به نام هوش مصنوعیِ قوی یا general خودش، که آن گناه نمی کند ولی خودش دارد گناه می کند. انسان در آن لحظه با خودش چه می خواهد بکند؟ می فهمد که چه کثافت هایی در هوش مصنوعی ریخته بود که حاال از آن می ترسد. بازتاب مغزِ انسانِ بی دین، همين هوش مصنوعیِ موجود است. اما بازتاب مغزِ هوش مصنوعیِ با دین، زمين تا آسمان با آن تفاوت خواهد داشت. و این همان چيزی است که در سطح جهانی، تحول علمی، تحول فکری، و تحول فلسفی به پا می کند. ایران به عنوان خاستگاه راه حل