Page 49

نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 49 تربيت فرزندان و هویت فکری و جنسيشان بشود وظيفه دولت و نهادها و احزاب کمونيستی و ... . حاال کدام حقوق زنان، دقيقاً کدام یکی از حقوق زنان را سوسياليست ها به دست آورده اند؟ آن هایی که نابود کننده نهاد خانواده هستند؟ (به تاریخ مارچ2026

یک خبر منتشر شد که یک دختری که خانواده اش فقير بودند ولی دوستشان داشت، حضانتش توسط دولت از خانواده گرفته شد و منتقل شد به کمپ جوانان آسيب پذیر! در کمپ چند جوان اهل شمال افریقا به او تجاوز می کنند، دختر از رنج تجاوز خودش را از طبقه چندم به پایين پرت می کند و ناقص می شود و بعد دول ت اسپانيا در جدال حقوقی درخواست خودکشی خودخواسته او یا همان حق اتانازی، حق را در برابر پدرش که می خواست جلوی خودکشی او را بگيرد به دختر می دهد و دختر خودخواسته اتانازی می کند. این کثافتی است که با دولتی کردن حقوق زنان و حقوق کودکان و نابودی نهاد خانواده تو سط دولت به اسم روشنفکری سوسياليستی تبليغ می شود. اسم دختر نوئليا کاستيلو راموس بود) سوال اینجا این است که نابودی نهاد خانواده به معنای آزادی است؟ انتقال مالکیت فرزند از پدر و مادر به دولت به معنای آزادی است؟ انتقال مالکیت زن و مرد از خانواده به دولت به معن ای آزادی است؟ برای کسانی که نمی دانند خوب است بدانند که برخی سنت ها و فرهنگ های اشتباه باعث شده صورت مسئله مخدوش شود. در ازدواج و تشکیل خانواده، مرد و زن به صورت دو طرفه بخشی از حق مالکیت بدن خود را به دیگری .منتقل می کنند. مسئله مالکیت محور اصلی آزادی است چیزی که مالک ندارد رو به خرابی می رود. چیزی که صاحب ندارد دولت روی آن دست می گذارد. انتقال مالکیت زن یا مرد یا فرزند از خانواده به دولت به معنای نابودی آزادی است نه دفاع از آزادی! این که عده ای بگویند مالکیت دوجانبه در خانواده هم خالف آزادی است غلط است چو ن در ابتدا به شکل داوطلبانه بر اساس اراده آزاد، زن و مرد پذیرفته اند قراردادی امضا کنند و شرایط خروج قرارداد را هم خودشان تعیین کرده اند. انتخاب داوطلبانه بوده است. باز ممکن است عده ای بگویند که اگر داوطلبانه بخواهیم به مالکیت دولت درآییم چطور؟ پاسخ این است که اجازه دارید خودتان تک نفره برای خودتان چنین تصمیمی ب گیرید اگر در هیچ تعهد و قرارداد دیگری نیستید، اما نمی توانید به دیگران این را اجبار کنید. شما می توانید قرارداد داوطلبانه بردگی دولت یا بردگی هرکس دیگری را امضا کنید. انسان ها حتی در انتخاب این که بر ده کسی شوند هم آزاد هستند اما بهتر است شرایط بازخرید خود و خروج از بندگی خودشان را هم بنویسند که تا ابد گرفتار بردگی نشوند! (البته در دین به این می گویند مکاتب کردن! چون دین حق انتخاب شما را برای برده شدن هم پذیرفته است و همزمان هم حق خروج از بردگی را برای شما قائل شده است! جلوتر این بحث را باز می کنیم. این پرانتز بزرگی بود که در فروردین1405

در این بخش از سفر وسط نوشته های دی ماه1402 اضافه کردم . دفاع از نهاد خانواده به عنوان مانع دولتی شدن انسان بنابراین بهتر است پيوند زدن حقوق زنان و دستاوردهای حقوق زنان را هيچ ارتباطی به پروسه برده سازی زنان توسط سوسياليست ها ندهيم. یکی دیگر از دوستان هم گفته بود پدرش گفته است که سندیکای کارگری همه اش زاده کمونيسم است! گفتم کدام کشور کمونيستی داشتيم که کارگرها حق تجمع داشته باشند؟ حق اعتصاب داشته باشند؟ و اساساً اگر شما با حق مالکيت یک فرد بر بدن خودش