Page 9

نظریه آزادی ،ایران و دین محمدعلی جنت خواه دوست 9 رستم، اسفندیار، و ناممکن بودنِ ملی بودنِ شخصِ دولتی................................ ................................ ..............

195

اسالم در ایران: نه فقط شمشير، بلکه نظریه تغيير ................................ ................................ ..........................

196

دین به نقيض دولت است؛ غدیر والیت بود نه خالفت ................................ ................................ ...................

197

جزیه، ماليات ساسانی، و جذابيت اقتصادی اسالم ................................ ................................ ........................

208

عمر، ماليات، علی، و تحریف تاریخی اهل بيت ................................ ................................ ..........................

209

تداوم مردمیِ تشيع در ایران ................................ ................................ ................................ ..............

209

راز اصلی تحریف تاریخ: پنهان کردن محور آزادی ................................ ................................ ......

210

تحليل ژئوپليتيک، پيش بينی، و رمزگشایی تاریخ پنهان ................................ ................................ ...................

211

ژئوپليتيک، ایدئولوژی، و باریکیِ مرز تشخيص ................................ ................................ ......................

212

یووال هراری و وارونه سازی نقش دین در تمدن ................................ ................................ .........................

213

هابز از الک و روتبارد صادق تر است، اما هنوز ناسازگار ................................ ................................ . 214

حل تناقض منطقی آزادی با اصل امامت و ظهور ................................ ................................ .........

215

عدل الهی به عنوان اصل نافی عدالت سازی دولتی ................................ ................................ ........

215

جامعه منتظر ظهور و عقب راندن تدریجی دولت ................................ ................................ .........

216

نامعين بودن زمان ظهور و نفی تعيين وقت ................................ ................................ ................................

216

چرا بدون مهدویت، نظریه آزادی منسجم نمی شود ................................ ................................ .......................

217

پرسش ميانی: مرز آزادی در پوشش، عرف و مهاجرت ................................ ................................ .. 217

مالکيت، زمين، تمدن و کاهش رجحان زمانی ................................ ................................ ...........

218

شهر متراکم، مشاعاتِ تصاعدی، و تضعيف آزادی ................................ ................................ .......................

219

نقد روایت دولت تمدن ساز ................................ ................................ ..............................

221

اسطوره های ایرانی به مثابه حافظه تمدنی آزادی ................................ ................................ ..........

221

قياس دولت با جادو، شيطان و سازوکار اطاعت ................................ ................................ ..........................

222

دین در برابر خرافه، و نقد مکاتب غيردینی آزادی ................................ ................................ .......................

223

ضحاک و ابليس: الگوی دولت، قدرت و فریب ................................ ................................ .........................

223

مدرسه، بهداشت، دولت و مسئله آبادی ................................ ................................ ................................ .. 225

پرسش ميانی: آیا امام حسين (ع) به دنبال حکومت بود؟ ................................ ................................ .. 226

اميد، کنش خرد و تغيير جهان ................................ ................................ ...........................

226

درماندگی آموخته شده و سازوکارهای سلطه ................................ ................................ .............................

226

اميد، ایمان و شکستن learned helplessness

................................ ................................ ....................

227

بازخوانی روتبارد و چهار حفره نظری او ................................ ................................ .................

228